Introducción
La discapacidad puede afectar a una variedad de habilidades en muchos sistemas diferentes y afectar a las personas de diversas maneras. No todas las discapacidades son visibles, y no todas las personas que padecen enfermedades físicas, cognitivas o mentales se identifican como discapacitadas. Las personas pueden quedar discapacitadas por muchas razones diferentes a lo largo de su vida. La discapacidad también puede cambiar en respuesta a diferentes factores y es sólo uno de los muchos elementos que conforman las experiencias de las personas en el mundo. Las personas con discapacidad pueden identificarse con cualquier género y orientación sexual y pueden disfrutar de relaciones satisfactorias independientemente del género, la orientación sexual o cualquier otra identidad. Sin embargo, la cultura y la comunidad influyen en las opiniones sobre los cuerpos, las capacidades y la sexualidad. La identidad de la discapacidad existe en el contexto de otras identidades que deberían estar representadas en las clases. La conciencia de la interseccionalidad y la apreciación de todos los aspectos de la identidad de las personas es importante, para que los estudiantes puedan traer su ser completo a la clase y comprometerse significativamente con el contenido.
Identidades cruzadas
La identidad y la interseccionalidad son complejas. Históricamente, los movimientos que apoyan a las personas que portan identidades marginadas amplifican ciertas voces y experiencias, pero se olvidan de considerar todo el espectro de experiencias. Por ejemplo, el movimiento por los derechos civiles de los años 50 y 60 se centró en la igualdad racial, pero la desegregación no es suficiente para las personas que también necesitan accesibilidad para utilizar los espacios públicos. Del mismo modo, muchos activistas de los derechos de los discapacitados de los años 70 eran blancos y se esforzaron por acoger las voces de los negros. Algunos miembros del movimiento por los derechos de los discapacitados temían que la identidad racial dividiera a la comunidad de discapacitados en lugar de unir a la gente. Otros estaban preocupados porque la asistencia social estaba profundamente racializada, pero se suponía que los derechos de los discapacitados eran la antítesis de la asistencia social. Centrarse en un solo conjunto de identidades borra las experiencias de las personas más allá de ese único grupo demográfico.
Como describe Angel Love Miles, una mujer negra discapacitada que comparte su experiencia en la intersección de diferentes identidades, las oportunidades para las conexiones sociales son a menudo un reto. Los eventos escolares para estudiantes negros no son necesariamente accesibles, y los eventos para estudiantes con discapacidades no reflejan necesariamente la cultura negra. Las personas con discapacidad que se identifican como LGBTQ+ se enfrentan a barreras similares en la comunidad, ya que muchos eventos del Orgullo no son accesibles. La luz y el ruido pueden suponer un reto para las personas con sensibilidades sensoriales, así como con deficiencias visuales o auditivas. Muchos actos se celebran al aire libre, sin asientos ni baños accesibles. Los estereotipos en torno a la presentación de las identidades pueden hacer que las personas con discapacidades no se sientan bienvenidas si sus cuerpos no coinciden con las expectativas sociales.
Interseccionalidad y seguridad
Los espacios educativos, sociales y sanitarios plantean retos adicionales para las personas que tienen múltiples identidades marginales. Según el Centro Nacional de Estadísticas Educativas, las tasas de abandono escolar son más altas para los jóvenes con discapacidad, y el acoso puede ser una fuente importante de abandono escolar. Por desgracia, la discapacidad se encuentra entre los motivos más comunes de acoso escolar. Según GLSEN, más de uno de cada tres estudiantes que se identifican como LGBTQ+ y tienen una discapacidad informan de que han sido acosados o intimidados en la escuela debido a su discapacidad.
La seguridad y la pertenencia también son preocupaciones en la atención sanitaria, que pueden causar o agravar el trauma. El campo de la medicina tiene una larga historia de violencia contra las personas de color. Muchos proveedores de atención médica no están capacitados para apoyar a la comunidad LGBTQ+, lo que hace más difícil encontrar proveedores, pero también es muy necesario para que las personas de todas las identidades vivan una vida saludable.
Apoyar la interseccionalidad en clase
La cultura y la comunidad influyen en las experiencias de las personas en su cuerpo y en todas las interacciones. Las adaptaciones educativas y la autodefensa pueden tener que adaptarse para reflejar las sensibilidades culturales. El diseño universal en las estructuras de las lecciones puede permitir la flexibilidad de experimentar con diferentes opciones para identificar lo que funciona bien. La representación de personas con diversas discapacidades en los contenidos visuales y en las indicaciones de las lecciones debe reflejar a personas de diferentes identidades raciales y étnicas en una variedad de relaciones. La información sobre las infecciones, el embarazo, el control de la natalidad o cualquier experiencia sanitaria debe centrarse en la autonomía corporal. Los educadores deben recordar que el maltrato es mayor contra las personas de identidades marginadas.
La cultura también determina la comunicación, que puede influir en la autodefensa de los alumnos cuyas identidades están marginadas. Es importante que los profesores tengan en cuenta este aspecto para fomentar el éxito de las asociaciones educativas con los estudiantes. Reconocer la interseccionalidad de los estudiantes, que son portadores de muchas identidades simultáneamente, es clave para asegurar que todos los estudiantes puedan relacionarse con las lecciones y hacer conexiones significativas con sus experiencias vividas.
Este post es el último de una serie de 7 partes sobre Discapacidad y Sexualidad escrita por la bloguera invitada, Ashira Greenberg. Lee la parte 1, Introducción a la discapacidad y la sexualidad. Ashira Greenberg (ella/ellos) se graduó con su Maestría en Salud Pública de la Escuela de Salud Pública Mailman de la Universidad de Columbia. Tras su graduación en la Universidad de Columbia, Ashira también recibió la certificación CHES. Es una apasionada de la salud de los niños, los jóvenes y las familias, y está interesada en mejorar la atención sanitaria y las experiencias educativas de todos los jóvenes. Ashira está especialmente comprometida con la defensa y la promoción de la salud en nombre de los jóvenes con discapacidades físicas, enfermedades crónicas y necesidades sanitarias complejas. Lleva más de 10 años participando en una serie de iniciativas relacionadas con la defensa de los derechos como parte de su comunidad local de discapacitados.
Notas y recursos
- Interseccionalidad y discapacidad, Centro de intercambio de información y biblioteca de recursos del NCCSD
- La interseccionalidad de la raza y la discapacidad, Departamento de Derechos Civiles de Michigan
- La discapacidad: ¿Qué tienen que ver los negros con ella? por Angel Love Miles, Sociedad de Historia Intelectual Afroamericana (AAIHS)
- La dinámica cultural de ser asiático y discapacitado, arraigada en los derechos
- Consejos para que las aulas sean más inclusivas en la vuelta al cole, Human Rights Campaign
- Crear un aula inclusiva, Edutopia
- Mejores prácticas para crear un entorno de clase inclusivo, Walden University
- Resultados de los informes de los estudiantes sobre el acoso escolar del Suplemento de Delitos Escolares de 2017 de la Encuesta Nacional de Victimización de Delitos, Departamento de Educación de EE. UU.
- La encuesta nacional sobre el clima escolar de 2019, GLSEN
- Personas LGBT con discapacidad, Center for American Progress
- Es hora de ampliar la narrativa sobre las comunidades de homosexuales y discapacitados, Ad Council
- ¿Por qué no sabe más gente que Harriet Tubman era discapacitada?, Rooted in Rights
- Encontrar el orgullo transgénero discapacitado, arraigado en los derechos
Nota sobre el lenguaje de la persona: En este post se utiliza el lenguaje de la persona en primer lugar, ya que el lenguaje de la persona en primer lugar se considera generalmente la forma más respetuosa para la escritura profesional y/o para hablar de un grupo de personas cuyas preferencias individuales se desconocen. Las preferencias individuales del lenguaje de la persona o del lenguaje de la identidad son igualmente válidas y deben respetarse siempre que se haga referencia a una persona.
